这是我第三次来到日本，此行活动范围聚集在九州地区，先落地福冈紧接着转场了鹿儿岛，随后几天到达熊本最后再回到福冈，整趟五天四晚的行程下来很是饱满。第一次如此近距离的看到活火山，第一次在日本泡温泉，第一次在神社里看到日本民间歌舞，诸多第一次聚合总觉得现在到了可以凝视帝国主义的凝视了。

前言

从五一假期后劲中缓过神来，刚上两天班就病倒了，居家办公了好几天，脑子昏昏沉沉迷迷糊糊，咳嗽也持续了一个多星期。收到家里寄来的肉粽，是我喜欢的味道，同时还有调理身体的中药。吃着肉粽喝着中药，端午节前的那段时间真是一眨眼就过去了。借着大学小伙伴婚礼的契机得以再次见到薄桑，我们约好了端午节再去日本相见玩耍。

原本的计划是打算再去日本就到金泽他家中相聚，好好感受下薄桑口中的日本乡村生活，但端午节时间去到大阪的机票实在是不合适，转念一想就把 B 哥带上，我们三人约定在福冈机场见面。去年也是类似的情况，都是在端午节来到了日本，开启了最多一次人数的出国游，除了薄桑外都是当初在西瓜同一个组的小伙伴。现在大家都分开了，每天都只能当网上邻居，虽然现在交通很便捷，但仔细一想其实和大家也一年未见了。

这次选择了九州地区旅行机票价格是占主要原因，异国友人薄桑在九州也没有仔细玩过，综合对比大家的新鲜感都会充分一些。因为只有三个人，酒店不好住，我们选择了 Airbnb。这是我时隔 8 年后再用 Airbnb，流程上比 8 年前好一些，但核心交互做的还是那么的难用，但整体还是不错的，以后会逐步转移使用 Airbnb，常规酒店住腻了。

鹿儿岛

从北京转机上海最后落地福冈，在机场等到人齐后我们打车前往了博多站，吃了碗远在路口就闻到臭味的博多特色豚骨拉面。薄桑说臭就多了，而且是越臭越正宗。实际上吃起来味道确实还是可以的，但真的是太臭了，很难形容，吃完后我坐在前往鹿儿岛的新干线上，总觉得自己的衣服馊了。以至于后面几天我们再也没吃过这种做法的拉面，绕道而行。

吃饱后坐新干线前往鹿儿岛，这次的新干线有点出乎意料，看着非常古典，总以为新干线都是清一色的车厢清一色的装饰，类似国内高铁。但实际上这几天在九州不管是坐新干线还是电车，都很不一样，能够明显感觉到与关东关西地区的不同，没有那么繁华的装饰和亮丽，反而多了一份古朴和典雅。不过，用薄桑的话来说是“就是穷的”，也是有趣。

到达鹿儿岛后已是傍晚，我们继续打车前往 Airbnb，选的是一家独栋三人床，麻雀虽小五脏俱全，不光是有浴缸还能干湿分离。个人感觉在日本除非是自己的要求比较高，选择价位较高的酒店，否则我个人认为 Airbnb 在发达国家确实是一个不错的选择方案，尤其人数较多时更是如此。办理好入住后继续打车前往烤肉店，这顿烤肉吃的真是飞起，未来一段时间应该都不会再想吃烤肉了，尤其是鹿儿岛当地特色的黑毛和牛，烤完真的是腻得不行，刚下嘴第二块就宛如嚼肥油。

担心天气不好，我们定了个早上 6 点半的闹钟洗漱完毕前往樱岛。从鹿儿岛港口去樱岛的船是 24 小时的，但从樱岛去往远观火山视角最佳的“汤之平展望所”是 9 点半才开始第一班车。折腾一圈后才搞明白，不过我们也因此获得了半小时左右的足浴时间，这点樱岛做得特别棒。在樱岛火山游客中心过个马路就是足浴的地方，引自地下的火山温泉，修建了一个免费的供游客使用的足浴池，可以坐在边上泡脚看海景，吹着海风十分惬意。


实际上当天天气特别好，万里无云，我们到达汤之平展望所后目之所及都是蓝色的大海、灰白色的城区和绿色的山野，转个头背后就是正在微喷的火山，当天虽然没有大喷，但还是小喷了一下。之前是打算买直升机或者小飞机的票在天上看樱岛火山一圈的，但仔细一查才发现得 6 月份中旬才开，刚好与我们错过。

重新回到樱岛港口后我即刻坐船离开，来到了“仙岩园”。薄桑对这个日式风格的世界文化遗产的评价是“破园子有什么好看的”，确实薄桑的评价十分中肯，实际上也确实如此。如果你对日式庭院，尤其是从未见识过真正的日式家庭内部，倒可以去看看，交通便利。尤其是那种亲脚踩踏在草席之上，跪坐在榻榻米之中，可以给这趟旅行增加一些感受。

在这里我也第一次见到了日本“枯山水”。枯山水原本的主要目的是为佛教僧侣提供一个冥想和思考佛陀教义的空间。与传统庭院不同，枯山水的目的不在于寻找刺感官，而是促进观者心灵的宁静。构造一个枯山水的原材料十分简单，仅需碎石、木头、大岩石，辅助以一些灌木或者景观植物，完全不需要真实的水存在。通过使用耙子在碎石子上拖出水波的纹路，形成“枯山水”。第一眼看上去很新鲜，多看几眼居然还真有种宁静的感觉，有点神奇。

当天晚上我们到了天文馆街附近反复晃悠，愣是没找到合适的饭馆，最后去吃了烧鸟。在国内吃烧鸟很贵，按一串来卖，总舍不得吃。薄桑选择的这家店非常的火，等了差不多一小时后，我们疯狂下单点了大几十串烧鸟。当然，最后肯定是没吃完的，三个人都撑得不行，居然还在不停的上串，没办法只好去便利店买了保鲜袋，偷摸打包。至于为什么是偷摸而不是光明正大的打包，究其本质还是因为日本的饭馆实在是严格，不管是不允许自带酒水，就连打包这件我们看来是一件不浪费粮食的行为在他们眼里也视为禁令。

隔天睡了个懒觉后新干线出发熊本。

熊本

之所以选择了熊本完全是因为性价比更高，因为前两天已经急行军导致大家的状态都不太好，不是很想第三天继续急行军玩耍，就想着约个温泉放松下身心。我们在大分和熊本之间综合考虑价格、交通和玩耍体验后，最终选择了熊本。主要原因是如果真选择了大分那就只能冲着温泉去了，大分市区除了温泉外没有太多有趣玩耍的地方。我们原本的计划里今天晚上是要回到福冈入住新的 Airbnb，就算是只泡温泉，我们也只能打个几小时的体验卡，因此才选择的熊本。

对比温泉资源，熊本必然无法与大分进行比较，但还是有一些的，我们最终选择了“松屋别馆”。私汤套房两小时体验卡人均大概三百元人民币，一个缸里是温泉另外一个缸里是冷水，自带一个桑拿室。综合体验下来我觉得没必要订私汤，比较小，不如直接去泡 10 人大浴池，又爽空间又大。但私汤好在私密性较强，毕竟是套房，我们在里面吃了一顿从附近超市买的寿司和啤酒，很是舒服。

在熊本除了泡温泉外当然就是要去熊本城了，原本对熊本城的期待远超温泉。但经过 16 年的地震后熊本城近乎全军覆没，就连天守阁都重建了，周边剩下的一些古迹就更别说，几乎也都没了，熊本城可以说去了个寂寞。再加上天守阁上做的实在是太新了，完全没有任何的复原全是文字和图片的展览，毫无体验感，唯独顶层稍微好点，能够看到熊本城区的全貌。如果再让我选一次的话，可能会选择去大分住一晚，好好的爽泡温泉，放松放松。

从熊本城出来后，距离泡温泉的时间还有一些，刚好温泉所在地就在“水前寺公园”旁边，这个小公园里还有一个名为“出水神社”的好去处。水前寺公园主打的也是一个日式庭园招牌，不得不说日本人从前朝学过去对庭院的理解确实还可以，造景造得非常出乎意料，虽说没有中国庭院那般大气，但我觉得二者不分伯仲了。也有可能是因为国内的庭园的设计看多了，总觉得审美疲劳，突然看几天日式庭园居然还觉得挺好，也不需要怎么打理，因为本身就不大，再加上主要是“造”景，传递到位情绪即可。终点在人的感受如何，没有像国内庭园那般还要套上风水，东西越加越多，慢慢的人反而在其中的作用不大，纯为了立意而忽略了人本位的初衷。

在熊本呆到傍晚泡完温泉后就出发重新回到福冈。晚上我们去了福冈中州附近逛了逛，无意中发现了福冈的“屋台文化”，在河边有一排长长的屋台，食客围坐在一起，摩肩接踵的吃着热腾腾的食物，喝着冰爽的啤酒，我和 B 哥见到此景也不约而同的找了个空位坐下来，吃了碗拉面，味道确实不错，这种近似路边摊的感觉很有烟火气，不愧是福冈特色之一。

福冈

在福冈的第二天我们没有选择在城区游览，日本的城市规划建设大差不差，除非是名气比较大的城市，否则都没有特别大的区别，并且也没有去太宰府。虽然太宰府天满宫名声在外，基本上大家来福冈会选择的目的地之一，但因为我们三人对求学业这件事都没有太大的积极性也就作罢，改道北上，去往福津。

之所以来到福津是我刷到了这个地方有个“宫地狱神社”，站在神社的入口往西边望去，可以看到一条大直道（光之道）从神社底部一直连接到不远处的海边，我还从未见过如此画面，十分期待，也就去了。原本以为宫地狱神社就仅仅只有山口前面的这一个神社本身，虽然它有着全日本第一大注连绳、第一大铜铃、第一大太鼓，但除了注连绳外铜铃和太鼓都被围在小房子里了，观感并不好。

我们打算要下撤回福冈市区了，此时 B 哥说他还没去到另外的 7 个神社看一眼，让我们等他一会。我坐在出口的椅子上寻思刚才走过的路线，也没看到其他的 7 个神社，也就随 B 哥去吧。等了一会儿后，B 哥在群里发了一张照片，问我们来过这个地方没。我仔细一看图，好家伙！居然有这么多鸟居，马上朝着 B 哥方向奔去。

到达后才发现原来宫地狱神社的精华除了看全日本最大的注连绳外，剩下的好东西全在后山上。如果你有机会来到福冈并且也想来宫地狱神社看一看的话，请务必要往后山上走，我个人觉得非常漂亮，是此行最壮观的风景，异域风情的感觉又回来了。虽然没有京都稻荷神社那般令人震撼，但也仅次于它吧，总之很推荐。

我们原本打算还想接着往山上走，因为看到了个牌子说上面还有个老神社遗址，毕竟前面被惊喜到了，一想到走到山顶不但能看到神社遗址还能登高望远福津市区，很是期待。但走着走着发现不对劲，坡度越来越抖，而且开始进入泥土路了。路牌上提示还有 2.2km 才能到顶，打着来都来了就想一鼓作气到顶，但薄桑此时还发现了另外一个路牌，上面写着小心野猪，我们三人果断默契的掉头下山。

随后我们在便利店里吃了点便餐就往海边走去，在即将到达海边时又来了个惊喜，居然有一个在沙滩前的鸟居！虽然不是像宫岛鸟居那般，但这也是我第一次看到矗立在海边的鸟居，十分惊喜。但福津这个海边不知道是因为还没到旅游季节还是因为这个地方真的被放弃了，有点脏，完全没有我家那边（海南）透彻。再加上沙滩边约等于废弃的房屋，如果不是因为地图上显示的定位就在日本，宛如在某个不知名的国内海边小县城。这么说有些过了，现在国内海边县城的海滩说不定都十分晶莹剔透了。总之完全不推荐，看完宫地狱神社就往福冈市区回吧。

回到了福冈市区后和薄桑吃了此行的最后一顿饭，因为当天晚上薄桑就要去小仓坐船返回金泽，下次再见到薄桑很有可能就是明年了。这顿饭我们吃的是汤泡饭 + 海鲜饭，这个汤泡饭份量不小，原本以为就一口试一下味道，没想到这么大一碗鱼肉和米饭，再加上满满一大碗的生鱼片海鲜饭。吃到后面还剩了大半碗，被薄桑发现后说不要浪费，硬着头皮塞完了。这个行为不可取，咱也不知道浪费会不会被骂，只能听从薄桑的意见，慢慢吃光了。如果你也想吃汤泡饭就完全没有必要再点任何跟米饭沾边的食物了。估计年纪也是大了，走了一天反而没啥胃口，却还是惦记着以前的饭量，确实有些浪费。

当天晚上我和 B 哥登上了福冈塔，门票好便宜，居然只有 40 元。这在国内是完全不可能的，随便都 100+ 往上，有时候想想都不清楚到底谁才是发展中国家。登高望远确实是一件非常不错的事情，但如果你之前看过关西关东之类的大城市夜景，那福冈塔可来可不来。九州的城市建设远不及关东关西繁华，再加上日本的夜景本身都差不多一回事，看一两个也就差不多了。

还在福冈塔上时就注意到了下雨，在路边等公交车时就差点被淋，和一群韩国人在一起登上回 Airbnb 的公交车，这一路上脑瓜子给我吵得嗡嗡的。原本以为自己在国内早已习惯了公共交通工具上噪杂的环境，但实际上我们国内公共交通工具的噪杂和有韩国人在的噪杂完全不是一个等级，韩国人是喊叫，巴不得这车上只有他们，从车尾喊到车头答应为止，素质较差。

隔天因为 B 哥是上午的飞机，我们起床一起在房间吃了个早餐后就分别了，他独自通过滴滴海外版叫了的士出发去机场，而我因为航班起飞时间在午后而选择上午先去福冈城区逛逛。这一逛惊喜就来了，虽然当天早上雨变小了，天空灰蒙蒙的拍照也不好看，但当我到达栉田神社后看到了此行最大的惊喜。

每年的 7 月份开始福冈的栉田神社会开始“博多祇园山笠”祭典活动，起源于镰仓时代，已有超过760年的历史，并被联合国教科文组织列入非物质文化遗产。当天早上应该是有类似的启动会告知神明即将开始活动之类的仪式，不光看到了一部分祭典仪式，还有一段日本民间歌舞。确实也是我第一次在神社里看到日本的民间歌舞，十分惊喜十分意外。从头看到尾，音乐很日本，仪式很日本，歌舞也很日本。拍了不少的照片和视频，你可以在我的 B 站里看到，很有特色。

随后还去到了承天寺、东长寺和博多千年门，在东长寺这里经历了一次短暂的“地狱”体验。东长寺的大佛高 10.8 米，重 30 吨，是日本最大的木造坐像佛像，门票仅需 50 日元，但并不是门票，而是所谓的香火钱。在大厅里参观完佛像后，左转去往佛像的底座下面继续参观“地狱”，首先引入眼帘的是几幅描绘了十八层地狱中的几层，譬如“饿鬼”、“油锅”等等大家耳熟能详的。

其次是继续前往右转，会看到一个极致的黑，黑到不像个入口。我站在前面犹豫了好久到底进不进去，能不能进去，路牌上写着顺路，并且不能往回走，尤其不能开灯。想了下还是先不自己进去了，等到后面的人完全进入后才确定是可以往里走的，但我仅仅只和前面的人差了两步，却完全看不到前面的人在哪。眼前是一片极致的黑，我对这种完全黑掉的环境是比较害怕的，赶紧摸着墙壁，顺着墙壁慢腾腾的挪着脚步，听着前面的人嘻嘻哈哈的走着，但却又完全看不到他们到底在哪。就这样，我经历了大约几分钟的至黑环境，一点光看不见，确实有点模拟出了“地狱”的感觉。如果佛教中所示的地狱就是如此的话，甚至还会更猛烈一些，但我们还是在此生多做善事做积福吧，实在是太难熬了。

随后我走到了博多站，坐上了开往福冈机场的电车，结束了此次日本九州之行。

总结

来了三次日本，确实还挺适合我的，这种人和人之间的距离感和秩序感会让我觉得很舒服，没有过多的交集，各自做好各自的事情即可。当需要真正的被服务的时候大家的热情像是被按了个开关，都给激发出来了，一旦结束服务后，大家都重归平静，互不打扰。

但你要说我去了这几次日本会不会产生疲惫感，别人不好说，但我自己确实没有，还是与前面说的那般。我认为日本很适合自己，不要产生太多的交集，我可以自己一个人在房间里呆上好几天不与任何人说话交流，做自己的事情。自己本是一个不想被打扰，想通过“待着”来恢复的 I 人。

其次是日本的人文风景对我来说一直都是异国风光，我是喜欢看建筑，观察街头的，神社到目前为止我还是看不腻的。日式建筑和庭院的风格大家都吐槽抄歪了抄错方向了，但这种小小的、干净整洁的风格却十分打动我心。最后我是个对吃喝没有念想的人，可以去便利店搞定一日三餐，甚至可以一直饿着一天只吃早晚饭。

但除了是上面几点外，我对日本的不喜欢也是有的。比如我一直很难理解甚至无法欣赏日本这种“阴间文化”，不管是他的歌舞还是音乐我都受不了，宛如提线木偶般机械化的肢体动作。当初在东京看了一幕见席的艺伎表演后再也不想看了，而这次在福冈神社栉田神社看到的民间歌舞更是受不了，除了以猎奇感为主的感受外，欣赏不到美感。

此外还有的感受是日本人对他们自己的文化很看重。虽然我们也是如此，但对比之下总觉得少了一些街头巷尾的符号，可能是因为我们本身没有“信仰”，也有可能我们从小被教育成为了一名存粹的唯物主义者，但不管怎么说，在东亚邻国们都在努力的给自己争取本国文化符号地位时，也可以看出一些问题。听说这两年西安已经改头换面了，希望后面有机会再去到西安，重新感受下真正的大唐源头。